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  • 女子婚前突患血癌欲退婚 男友

    的幸福,她决定和简志庄解除婚约。她让父母劝他,让朋友、同学劝他,可简志庄就是答应。   到后来,许海岩开始采取绝食、用药等手段,逼迫简志庄解除婚约。   痴心此生非她娶   许海岩为...执意退婚,男孩答应,她就用绝食、拒绝治疗等过激的行为逼迫他,然而,男孩主意已定,今生非她娶。这段感人的爱情迅速传遍肇源县城,短短几天,热心的乡亲们捐款近万元,大家都想看到他们举行婚礼的场面。   ...

    佚名

    |血癌|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/05/12570623511.html
  • 灾异、天谴问答录

    的磨难,所谓“治世之灾皆为祥瑞”,该有祥却反常地出现了灾,这就是磨难。磨难未尝不是因果,但却没有可见之因,所以说反常。磨难其志,则必有大任。反观人类现在的灾难,反常吗?行路之人都觉得要出问题,这不...是天谴,谴的是谁?是人类!而人类的根本问题是什么?是贪婪、野蛮和堕落。看不到野蛮化的源头,化者谴责被化者,这种所谓的“天谴论”极理智。明了天谴之理,应该反省时代,对个体的嗔恨并不能解决问题。知道因果...

    殷辂

    |问题|反省|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/04/23162137578.html
  • 全国汉传佛教实行度牒僧籍制度的办法

    戒牒由留单寺院暂行保管。   第八条 僧尼还俗须收回度牒、戒牒。对违犯重戒,破坏寺规,教育者,经寺务会议决定,报上级佛教协会批准,开除僧籍,收缴度牒、戒牒。对违法犯罪、受刑事处理者,一律开除僧籍,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06305844100.html
  • 圆瑛大师抗日护国事迹

    的痛苦。最后,日寇无计可施,又因圆瑛法师名播中外,众望所归,在日本也有很高的声誉,最后,只好将他释放。脱离虎口的圆瑛法师,仍然初衷,为抗敌救灾而奔走呼号。  圆瑛法师是现代中国佛教界的精英,出世常...   抗日战争时,当日本侵略军侵占我大好河山,中华民族遭受空前劫难之际,中国佛教界出现了一位高僧,他秉“扶弱惩恶,普渡众生”和“我入地狱谁入地狱”的佛家精义,率领全国佛教界投入到抗日战争的洪流中去...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06324944361.html
  • 【天祥寶塔禪寺住持見岸法師專訪】──天祥煙雲妙出塵 一塵廓然始見岸

    好比一杯墨汁,滴入一滴清水後,雖然仍是污黑的墨汁,但它已然有了一滴清水在內,如是滴兩滴、滴三滴、滴四滴,即使滴十滴後依舊本色,但是,斷一滴再滴,總有清淨澄澈之時,徹見湛然長寂的本來面目亦是相同的...很fashion 」的念頭,就這樣前往由 惟覺老和尚擔任住持的萬里靈泉寺打了第一次禪七。   從未蒙受佛法薰修的見岸師,即使當時並明白修行是人生最究竟的道路,聽聞惟覺老和尚開示亦無法聽入心地,...

    李美鵑

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06340344529.html
  • 太上感应篇

    虐下取功,谄上希旨;受恩感,念怨不休;轻蔑天民,扰乱国政;赏及非义,刑及无辜;杀人取财,倾人取位;诛降戮服,贬正排贤;凌孤逼寡,弃法受赂;以直为曲,以曲为直;入轻为重,见杀加怒;知过,知善为;...道则进,非道则退;履邪径,不欺暗室;积德累功,慈心于物;忠孝友悌,正己化人;矜孤恤寡,敬老怀幼;昆虫草木,犹不可伤。宜悯人之凶,乐人之善,济人之急,救人之危。见人之得,如己之得;见人之失,如己之失。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06371645033.html
  • 忏悔除罪——人间佛教经证

    悉皆永断,更不复作,是名为忏;故称忏悔。」所以,忏悔其实就是向别人认罪,有改往修来的意义   佛教怕人犯错,只怕有错,如果犯了错而能生起忏悔心,就有得救的动力。因为忏悔像法水一样,可以洗净我们的罪业;...经历。汝今应当忏悔如是恶不善业。」因此,本经提出「忏悔六根观普贤菩萨法」,即:   一、忏悔眼:若有眼根恶,业障眼净,但当诵大乘,思念第一义,尽诸不善业。   二、忏悔耳:耳根闻乱声,坏乱和台义,由是...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06372445055.html
  • 对“诸识皆属虚妄”与“现量是正确认识”两个看似矛盾说法的抉择

    性谓”,在常规条件下,水有湿润性,火有炎热性,所以,不能跳进火海去游泳。因此,五识可正确认识具有“轨持性”和“改性”的法,第六意识也能正确认识具有“轨持性”和“改性”的法。 我们所讨论的...即详尽引经据典,只将主要意思写出,以便读者较为容易地看清意思。) 如同西方认识论史上自古以来就有怀疑论,怀疑认识(知识)的可能性一样,佛教唯识学中也存在着此类怀疑论。但此类怀疑论...

    林国良

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07123949697.html
  • 念恩报恩

    仇家……这都应该,父母只有一个啊!我们不管做错了什么事,母亲都会是第一个原谅我们,在母亲心中永远都是好孩子,希望我们当下知错就改。孝养父母,不怕错误,就怕。我们在俗家时还可以照顾父母衣食,现在...我哭叫着打针,母亲慈祥地哄着我说:“听话,打完针病就好了,妈妈再给你买鱼吃。”每次吃鱼母亲都把肉留给我们,而母亲说她喜欢吃鱼头,直到现在我学习了佛法,在《劝发菩提心文》、《父母恩重难报经》中才知道...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07205850862.html
  • 宝庆讲寺与朗宇法师

    寺仍然以突出天台教学的特色为主,其本色。不过,没有多久,宝庆寺就与当地另一座寺院保国寺合并,成为上下两个律院,民间又传说了“上有保国寺,下有宝庆寺”的说法。宝庆寺被合并,是它从最高峰开始下落的标志...华严则以讲学为主,所以“讲寺″应该属于天台宗的寺院,因为这时在宁波地区天台宗有相当的势力。可以说,宝庆寺已经成为天台宗的道场了。1225年,宋理宗即位做了皇帝,按惯例新皇登基,天下惟新,需年号,理宗将...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07212050919.html